赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神秘恐讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(b讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ǎng)尸(shī)体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势(shì)差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学(xué)家(jiā)们(men)也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

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